Информативен труд за односи со јавноста
Оваа веб-страница (во натамошниот текст "оваа страница") користи технологии како што се колачиња и ознаки со цел да се подобри употребата на оваа страница од клиенти, рекламирање засновано врз историјата на пристап, да се сфати статусот на употреба на оваа страница, итн. Да се направи . Со кликнување на копчето „Се согласувам“ или на оваа страница, вие се согласувате да користите колачиња за горенаведените цели и да ги споделите вашите податоци со нашите партнери и изведувачи.Во врска со ракувањето со лични информацииПолитика за приватност на здружението за промоција на културата Ота ВардВе молиме, повикајте се на
Информативен труд за односи со јавноста
Издадено на 2024 април 4 година
Информативен документ за културни уметности Орд Вард „ART bee HIVE“ е квартален информативен документ што содржи информации за локалната култура и уметност, ново објавен од Здружението за културна промоција на Орда Вард од есента 2019 година.
„Пчела кошница“ значи пчеларница.
Заедно со репортерот на одделот „Митсубачи Корпс“ собран со отворено вработување, ќе собереме уметнички информации и ќе им ги доставиме на сите!
Во „+ пчела!“, Ние ќе објавиме информации што не може да се воведат на хартија.
Посебна карактеристика: јавна уметничка турнеја на пролет Ота МАП
Уметничка личност: Јапонски музички флејтист Тору Фукухара + пчела!
Место за уметност: Задна градина на Икегами Хонмонџи/Шотоен + пчела!
Senzokuike Haruyo no Hibiki повторно беше отворен минатата година за прв пат по четири години. Ова е концерт на отворено каде што можете да уживате во традиционална музика фокусирана на јапонски инструменти и разни соработки, сместени околу осветлениот мост Икегецу. Во мај годинава е предвидено да се одржи 4-та претстава. Разговаравме со Тору Фукухара, јапонски свирач на флејта, кој настапува од првиот концерт во 5 година, кој одигра централна улога на концертот и ја освои наградата за поттикнување уметност на Агенцијата за културни работи за 27 година од министерот за образование, култура и спорт. , Наука и технологија.
Г-дин Фукухара со Нокан
Ве молиме кажете ни за вашата средба со јапонската музика.
„Мајка ми првично беше пејачка на шансона која пееше западна музика. Јас самиот бев дете кое многу го сакаше пеењето. Се приклучив на Детскиот хор NHK Токио и пеев во второ одделение од основно училиште. Мајка ми беше нагаута пејачка. Таму беше време кога свирев Нагаута и имав малку вкус на Нагаута. Во хорот бев момче сопран што пее западна музика, а Нагаута се изведуваше со мојот природен глас. Како дете ја пеев како песна без никаква разлика“.
Што те натера да почнеш да свириш на флејта?
`` Завршив хор во втора година средно училиште и направив пауза од музиката, но кога влегов во средно решив дека сепак сакам да се занимавам со музика. Сите мои пријатели беа во бендови, но јас бев во бенд со моите соученици.Бидејќи бев член на детскиот хор на Токио, настапував со симфонискиот оркестар НХК и Јапонската филхармонија и се појавував на ТВ програми...Мислам дека станав музички сноб. Мислам дека е така (се смее) .
Во тоа време се сетив дека флејтата на Нагаута беше многу привлечна. Кога гледате изведби или слушате записи од тие денови, името на одредена личност постојано се појавува. Флејтата на таа личност е всушност навистина добра. Хјакуносуке Фукухара 6-тиот, кој подоцна стана мојот господар, четвртиотБогатство планина Заемоне. мајкатагласникТака се запознав со тоа и почнав да учам. Тоа беше мојата втора година средно училиште. Почнав да свирам на флејта многу доцна. ”
Нокан (горе) и Шинобуе (средно и дно). Секогаш имам на располагање околу 30 шишиња.
Зошто флејтата ви беше толку привлечна?
„Претпоставувам дека ми е добро.合Во хорот бев таканаречен момче сопран, а дури и во Нагаута имав прилично висок глас. Бидејќи кога бев дете пеев со висок тон, можеби ја избрав флејтата со висок тон без да знам. ”
Дали од самиот почеток имавте за цел да станете професионалец?
„Не. Тоа беше навистина хоби, поточно, ја сакав музиката и само сакав да ја пробам. Размислувајќи за тоа сега, страшно е, но не знаев ни да држам флејта, а учителката ме научи како да се игра. Мојот професор предаваше на Универзитетот за уметности во Токио, а околу април, кога бев средношколец во трета година, почнавме да разговараме за тоа дали ќе одиш или не на универзитетски курс. „Постои начин да влезе во уметничко училиште“, рече тој одеднаш. Во моментот кога го слушнав тоа, си помислив: „Ох, има ли начин да се запишам на универзитет за уметност?閃ме немаше. Таа вечер им кажав на моите родители, а следниот ден и одговорив на мојата наставничка: „Ова е за вчера, но би сакал да го земам“.
Тогаш станува тешко. Наставникот ми рече: „Почнувајќи од утре, дојди секој ден“. По завршувањето на средното образование, ако мојот професор беше во Народниот театар, ќе одев во Народниот театар, а ако имав часови за Ханајагикаи во Акасака, ќе одев во Акасака. На крајот, ја испраќам мојата учителка и доаѓам дома доцна навечер. Потоа вечерав, ги работев домашните задачи, вежбав и се враќав на училиште следното утро. Мислам дека добро ја одржував физичката сила, но бидејќи сум средношколец не е тешко ни ништо. Тоа е всушност доста забавно. Сенсеи беше одличен учител, па кога го придружував, тој дури ме почести и ме натера да се чувствувам добро (lol).
Како и да е, работев напорно и се запишав како активен студент. Откако ќе влезете во уметничко училиште, немате друг избор освен да го следите тој пат. Се чувствував како автоматски да ми е судено да станам професионалец. ”
На Shinobue има напишани бројки кои го покажуваат тонот.
Те молам кажи ми за разликата помеѓу Shinobue и Nohkan.
`` Шинобу е едноставно парче бамбус во кое е издупчена дупка, а тоа е флејта што може да се користи за свирење мелодии. Се користи и за фестивалска музика и народни песни. Таа е најпопуларна флејта, а кога слушаш часови по флејта во центрите за култура, обично слушаш за шинобу.
Нокан е флејта што се користи во Нох.喉'' е внатре во флејтата, а нејзиниот внатрешен дијаметар е тесен. Добивам многу призвук, но тешко е да се игра на вагата. На дувачки инструменти, ако дувате силно со ист прст, звукот ќе биде една октава повисок, но на цевката Noh, звукот нема да биде повисок за една октава. Во однос на западната музика, скалата е скршена. ”
Дали има разлика во привлечноста на Шинобуе и Нохкан кога станува збор за играње?
„Тоа е вистина. Шинобу се свири за да одговара на мелодијата на шамисенот ако свири шамисенот или на мелодијата на песната ако има песна. Ноканот се свири за да одговара на ритамот на ојаши. драматични ефекти како што се појавување на духови или битки.
Тие се користат и во зависност од ликовите и позадината. Ако тоа беше сцена на луѓе кои ужасно се мачат низ осамено оризово поле, тоа ќе беше светот на Шинобу, а ако беше самурај кој шета наоколу во палата или голем замок, тоа ќе беше Нокан. ”
Зошто има толку многу различни должини на Shinobue?
„Во мојот случај, јас секогаш носам околу 30 инструменти. До пред една генерација немав толку инструменти, а слушнав дека имам само 2 или 3 инструменти, или 4 или 5 инструменти. Ако беше така. , теренот не се совпаѓаше со шамизенот. Меѓутоа, во тоа време флејтата се свиреше со поинаков тон од она што го имаме денес. тон. Тој рече дека ги преврте очите (lol).
Ве молиме кажете ни за создавањето на вашето ново дело.
„Во класичната музика, флејтите најчесто свират придружни делови, како што се песни, шамисен, танц и драми. Се разбира, тие се прекрасни и привлечни на свој начин. Мислам дека има многу повеќе работи што може да се направат со шакухачи. Во случајот со шакухачи, постојат класични соло шакухачи, наречени хонкиоку. За жал, такво нешто не постои со флејтата. Соло-парчињата се создадени пред наставникот да почне да ги пишува. Има многу малку песни, а моменталната ситуација е дека нема доволно песни освен ако не ги направиш самиот“.
Кажете ни за соработките со други жанрови.
„Кога свирам на флејта за Нагаута, кога свирам лирски песни или кога свирам Бах, нема разлика во мојот ум. Меѓутоа, сè додека флејта за ојаши е тој што свири Бах, дури и ако јас свири Бах, ќе речам, „Не можам да го свирам Бах со флејта.“ Не се обидувам да правам нешто како, „Ќе свирам флејта“. во јапонската музика. Го избрав Бах не толку за да се зближам со Бах, туку за да го проширам светот на флејтите“.
24-тиот „Senzokuike Spring Echo Sound“ (2018)
Кој беше поттикот за започнување на „Senzokuike Haruyo no Hibiki“?
„Здружение за поддршка на развојот на уметноста во градот ОтааскаЧленовите беа ученици во моето училиште за култура. Еден ден, кога се враќаше дома од часовите, тој рече: „Изграден е нов мост во парк во близина на мојата куќа и би сакал г-дин Такара да свири на флејта на него“. Да бидам искрен, првото нешто што помислив беше, „Јас сум во неволја“ (lol). Дури и да бев само јас, мислев дека ќе биде лошо ако мојот наставник го извлечат и се случи нешто чудно. Меѓутоа, кога разговарав со мојот учител, тој рече: „Изгледа интересно, па зошто да не се обидете“, и на тој начин беше создаден првиот „Haruyo no Hibiki“. ”
Дали знаевте нешто за езерцето Сензоку и мостот Икегецу кога од вас беше побарано да го направите тоа?
„Само слушнав дека е мост, па не знаев ништо за него.“ Реков, „Ве молам погледнете го“ и отидов да погледнам. Направен е од обично дрво. , и има одлична атмосфера, а позицијата и оддалеченоста од клиентите се во право. Си помислив: „Ах, гледам. Ова може да биде интересно.“ Кога го одржавме настанот, повеќе од 800 локални жители и луѓе кои случајно минуваше застанато да слуша. Наставниците исто така беа одлични. Тој беше задоволен“.
Дали има промени во „Харујо но Хибики“ од почетокот и сега?
„Најпрво, најдобриот дел беше тоа што можеше директно да ја слуша флејтата на Такаразанзаемон, живо национално богатство. Меѓутоа, како што продолжуваше, неговото здравје се влошуваше и тој не можеше да присуствува, па почина во 22 година. Бидејќи го започнавме под името Такара Сенсеи, би сакале да го продолжиме како настан за флејта, но мораме да смислиме нешто. На крајот на краиштата, немаме учител кој е главниот лик. Значи, вклучивме ојаши, кото и шамисен. Степенот на соработка постепено се зголемуваше“.
Ве молиме кажете ни што имате на ум кога планирате нова програма.
„Не сакам да го нарушам светот на професорот. Неговите дела секогаш ги вклучувам во програмата. Меѓутоа, има луѓе што само поминуваат, има луѓе кои доаѓаат без да знаат ништо. Не сакам. Сакам да создадам што повеќе влезови за да можат сите да бидат среќни. Кога слушам лирски песни и православни класични изведувачки уметности што сите ги знаат, природно доаѓа звукот на пијаното. Или некој што сака да слуша пијано, но пред да знаат, слушаат флејта или јапонски музички инструмент. Можете да бидете изложени на разновидна музика без воопшто да го сфатите тоа. Дури и ако мислевте дека слушате класична музика, можеби на крајот ќе слушате современа музика.``Haruyo no Hibiki` Сакаме да бидеме такво место.
Што е важно за вас како изведувач и композитор?
"Сакам да бидам искрен со себе. Бидејќи тоа е работа, постојат ограничувачи на многу начини, како што се она што сакате да го добивате, да ве оценуваат и да не сакате да ве критикуваат. Мора да ги отстраните тие граници. Ако е така , пробајте го прво, дури и ако заврши со неуспех. Ако се обидете да не го направите тоа од почеток, вашата уметност ќе се намали. Би било џабе да го одземете потенцијалот сами.
Мислам дека не можам да кажам дека и самиот имав толку многу тешкотии, но сепак имаше моменти кога се чувствував лошо и имав некои тешки времиња. Има многу моменти кога музиката ми помогнала. Говорејќи за јапонската музикаЧистотаИако може да изгледа стегање поради неговите фиксирани ритми и форми, тој е изненадувачки бесплатен бидејќи не е врзан за музички партитури како во западната музика. Да се биде изложен на јапонска музика може да им помогне на луѓето кои страдаат на некој начин. Тој ми вели: „Има многу начини да се прават работите, и можеш да правиш што сакаш“. Мислам дека јапонската музика има таква топлина. ”
Ве молиме дајте порака до жителите на одделението.
`` Често се вели дека е тешко да се разберат стиховите на Нагаута, но мислам дека има малку луѓе кои разбираат оперски или англиски мјузикли без преводи. Тоа е музика, па не мора да го разбирате секој збор. Доволно е само за да гледате една. Откако ќе ја погледнете едната, ќе сакате да ги гледате и другите. Додека гледате неколку, ќе почнете да мислите дека ви се допаѓа ова, тоа е интересно и таа личност е добра. Работилница Би било одлично ако би можеле да ни се придружат. Сигурно ќе имате искуство што не можете да го добиете никаде на друго место“.
Роден во Токио во 1961 година. Студирал под четвртиот раководител на училиштето, Санзаемон (Живо национално богатство) и го добил името Тору Фукухара. По дипломирањето на Катедрата за јапонска музика, Факултетот за музика, Универзитетот за уметности во Токио, тој продолжи да изведува класични шинобуе и нохкан како јапонски музички свирач на флејта, како и да пишува композиции фокусирани на флејта. Во 2001 година, тој ја освои големата награда на Фестивалот на Агенцијата за културни работи во 13 година за неговиот прв концерт, „Toru no Fue“. Тој, исто така, работел како хонорарен предавач на Универзитетот за уметности во Токио и други институции. Ја доби наградата на министерот за образование, култура, спорт, наука и технологија за уметничко поттикнување во 5 година.
Задната градина на храмот Икегами Хонмонџи, Шотоен, се вели дека ја изградил Кобори Еншу*, кој е познат како инструктор за церемонија на чај за шогунатот Токугава и е познат и по архитектурата и уредувањето на империјалната вила Кацура. Постојат чајџилници лоцирани низ паркот, центрирани околу езерцето што користи изобилна изворска вода.Фонтана езерцеТоа е шетачка градина*. Шотоен, познатата градина која вообичаено е затворена за јавноста, ќе биде отворена за јавноста ограничено време во мај оваа година. Разговаравме со Масанари Андо, куратор на храмот Рајходен на Икегами Хонмонџи.
Се вели дека Шотун е внатрешната градина на поранешниот главен храм на храмот Хонмонџи, но каква е неговата позиција како внатрешна градина на главниот храм?
„Главниот храм е резиденцијата на главниот свештеник* и е местото каде што тој врши канцелариска работа што ги надгледува храмовите на подружниците низ целата земја, се занимава со важни храмови и води секојдневни правни работи. Само затоа што е одзади. Не значи дека е внатре. градината во која Канкуши ги покани и ги забавуваше своите важни гости.
Кога мислите на шетачка градина со езерце, мислите на градина на феудалци, но имам слушнато дека е малку поинаква од тие. Што е разликата?
„Дајмио градините се градини изградени на рамно земјиште и бидејќи даимиите имаат огромна моќ, тие создаваат огромни градини.Градината РикугиенИма и градини Хамарикју, но сите тие се рамни градини распослани на огромна територија. Вообичаено е да се создаде елабориран пејзаж во него. Шотоен не е толку голем, па сценската убавина е пресоздадена во кондензирана форма. Бидејќи е вдлабнатина, опкружена е со ридови. Една од карактеристиките на Шотоен е тоа што нема рамно поле. Оваа градина е погодна за забава на многу ограничен број луѓе со чај. ”
Тоа навистина е внатрешната градина.
„Тоа е точно. Тоа не е градина што се користи за големи забави за чај или нешто слично“.
Се вели дека има неколку чајџилници, но дали се таму од времето кога е создадена градината?
„Кога беше изградена во периодот Едо, имаше само една зграда. Тоа беше само една зграда на рид. За жал, таа повеќе не постои.
Шотоен од сите страни е опкружен со бујно зеленило. Го менува својот изглед секоја сезона
Ве молиме кажете ни за најважните моменти.
`` Најголемата атракција е преголемото зеленило кое го користи шупливиот простор. Како што влегувате во градината, од сите страни сте опкружени со зеленило. Исто така, погледот е од високо место. Во основа, внатрешноста на просторот е опкружена со зеленило. Градината е место за влегување и уживање, но бидејќи е во депресија, птичја перспектива одозгора е исто така спектакуларна. Во моментов се одржува како градината на салата Рохо*, така што погледот од салата има елегантна атмосфера.Прво, ја гледате сценографијата пред вас, а кога ќе одите наоколу и ќе се вратите напред, ќе видите сосема поинаков поглед на пејзажот.Ова е тајната за уживање во Shotoen .
После ова, со г-дин Андо ја обиколивме градината и разговаравме за препорачаните точки.
Споменик за комеморација на средбата помеѓу Саиго Такамори и Кацу Каишу
„Се вели дека Саиго Такамори и Кацу Каишу преговарале за бескрвното предавање на замокот Едо во оваа градина во 1868 година (Кеио 4). Хонмонџи бил местото каде што во тоа време се наоѓал штабот на новата владина армија. Сегашниот споменик Две лица разговарале во одредено местопавилјонимаше. За жал, исчезна на почетокот на ерата Меиџи. Оваа средба го спаси градот Едо од пламенот на војната. Моментално е означен како историско место од страна на митрополитската влада на Токио. ”
Фудезука од Гахо Хашимото, кој создаде модерно јапонско сликарство
„ХашимотоГахоТој е одличен учител кој го создал модерното јапонско сликарство под Фенолоса и Окакура Теншин заедно со неговиот соученик Кано Хогаи. Тој првично бил ученик на семејството Кобики-чо Кано, едно од најмоќните во училиштето Кано, кое било официјален сликар на Едо Шогунатот. Модерното јапонско сликарство започна со негирање на сликите на училиштето Кано, но Гакуни работеше на прославата на училиштето Кано, верувајќи дека има нешто што може да се види во сликарите на училиштето Кано и методите на настава во училиштето Кано пред Танју Кано. Ќе одам . Гахо починал во 43 година, но во 5 година, неговите ученици ја изградиле оваа фудезука во Хонмонџи, семејниот храм на семејството Кано, каде што неговите ученици биле мајстори. Гробницата се наоѓа во Ѓокузен-ин, секта Ничирен во Кијосуми Ширакава, но таа е многу помала од оваа Фудемизука. Фудезука е толку голема. Лесно е да се види како учителот бил сакан од неговите ученици. ”
Не само пејзажот што се гледа одовде, туку и самата карпа е спектакуларна.
`` Ова е точка каде што можете да уживате во езерцето од задната страна. Погледот на Камешима и Цуруиши од ова место е многу убав. Кога се гледа одозгора, езерцето изгледа како воден лик. Ве молиме застанете на каменот. Ве молиме погледнете. Ќе видите сосема поинаков поглед на градината од напред“.
Донан, чајна соба преместена од резиденцијата на грнчарот Оно Дона
Камењата за поплочување на чајџилницата Донан се направени од камења од оградата на мостот Реизан од пред една генерација.
„Оно првично бил грнчар и мајстор за чај Урасенке.Досадна АТоа беше чајџилница изградена во резиденцијата. Се вели дека „пунџата“ во „Дунан“ е преземена од името „Дунана“. Дуна беше Масуда, шеф на Мицуи Заибацу.досаден старецТој бил грнчар кој го сакал *, а откако добил старешина, го зел името „Дун-а“. Четири татами душецисредна плоча*Ова е чајџилница од костеново дрво. Се вели дека е создаден под водство на Масуда Масуда. Поплочените камења се од пред една генерација.Мостот РиозанОва е парапет. Се користат камења демонтирани при реновирање на реката. ”
Неан, чајџилница која била резиденција на грнчарот Оно Наноа
„Првично, тоа беше резиденцијата на Оно Дона. Тоа беше двособна чајџилница со осум татами душеци. Шотоен. Беше преместена и повторно изградена. Во паркот има четири чајџилници, вклучително и арбор. Овие згради беа поставени овде за време на реновирањето во 2 година, а чајџилницата „Џјоан“ и чајџилницата „Шогесутеи“ во Арбор беа поставени овде.Две се нови градби“.
Дали е можно да се пука во Шотен како локација?
„Во денешно време тоа не е прифатено. Во минатото често се користеше во периодични драми. Во историската драма „Токугава Јошинобу“ беше снимен во градината на горниот замок на кланот Мито. Горниот замок на кланот Мито беше Коишикава Коракуен. Моја привилегија, не можам да ги видам околните згради. Тоа е потоната градина, па звуците се блокирани. може да се види како јаде ситна риба во езерцето. Таму живеат и кучиња од ракун“.
*Кобори Еншу: Теншо 7 (1579) - Шохо 4 (1647). Роден во земјата на Оми. Господар на доменот Комуро во Оми и мајстор за чај на даимио во раниот период на Едо. Тој го наследил мејнстримот на церемонијата за чај, следен од Сен но Рикју и Фурута Орибе, и станал инструктор за церемонија за чај за шогунатот Токугава. Тој беше одличен во калиграфијата, сликарството и јапонската поезија, и создаде церемонија за чај наречена „Кеиреисаби“ со комбинирање на идеалите на династичката култура со церемонијата за чај.
*Икеизуми за прошетка: Градина со големо езерце во центарот, на кое може да му се восхитувате шетајќи низ паркот.
* Каншу: Почесна титула за главниот свештеник на храмот над главниот храм во сектата Ничирен.
*Рохо Кајкан: комплексен објект изграден на теренот на храмот. Објектот вклучува ресторан, место за обука и место за забава.
* Гахо Хашимото: 1835 (Тенпо 6) - 1908 (Меиџи 41). Јапонски сликар од периодот Меиџи. Од 5-годишна возраст, тој бил воведен во училиштето Кано од неговиот татко, а на 12-годишна возраст официјално станал ученик на Јонобу Кано, главата на семејството Кано во Кобики-чо. Кога Токиското училиште за ликовни уметности се отвори во 1890 година (Меиџи 23), тој стана шеф на одделот за сликарство. Тој ги предаваше Тајкан Јокојама, Канзан Шимомура, Шунсо Хишида и Ѓокудо Каваи. Неговите репрезентативни дела ги вклучуваат „Hakuun Eju“ (Важен културен имот) и „Ryuko“.
*Nun'a Ohno: 1885 (Meiji 18) - 1951 (Showa 26). Грнчар од префектурата Гифу. Во 1913 година (Таишо 2), неговиот стил на работа бил откриен од Масуда Масуда (Такаши Масуда) и бил прифатен како личен занаетчија од семејството Масуда.
*Накабан: Паралелно поставено татами од штица помеѓу гостинскиот татами и тезенскиот татами.
* Масуда Дано: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). Јапонски бизнисмен. Неговото вистинско име е Такаши Масуда. Тој ја водеше јапонската економија во повој и го поддржа Mitsui Zaibatsu. Тој беше вклучен во основањето на првата светска трговска компанија Mitsui & Co., и го лансираше весникот Chugai Price, претходникот на Nihon Keizai Shimbun. Тој исто така беше многу познат како мајстор за чај, и беше наречен „Дуно“ и беше наречен „најголемиот мајстор за чај од Сен но Рикју“.
Приказна од Масанари Андо, куратор на Икегами Хонмонџи Рајходен
Ви ги претставуваме пролетните уметнички настани и уметничките точки прикажани во овој број.Зошто не излезете на кратко во потрага по уметност, а да не зборуваме за соседството?
Ве молиме, проверете го секој контакт за најновите информации.
Датум и време |
XNUM X Месец X NUM X Ден (саб) 14: 00-16: 00 |
---|---|
Место | Галерија Минами Сеисакушо (2-22-2 Нишикоија, Ота-ку, Токио) |
Надоместок | 1,000 јени (вклучувајќи такса за материјал и надомест за место) |
Организатор / истрага |
Галерија Минами Сеисакушо |
Датум и време |
XNUM X Месец X NUM X Ден (саб) Почеток во 17:00 часот (вратите се отвораат во 16:30 часот) |
---|---|
Место | Галерија Минами Сеисакушо (2-22-2 Нишикоија, Ота-ку, Токио) |
Надоместок | 3,000 円 |
Организатор / истрага |
Галерија Минами Сеисакушо |
Датум и време |
5 мај (петок/празник), 3 мај (сабота/празник), 5 мај (недела/празник) Ве молиме проверете ја веб-локацијата подолу за времето на отворање за секој ден. |
---|---|
Место | Ota Civic Hall/Aprico Large Hall, Small Hall (5-37-3 Камата, Ота-ку, Токио) |
Надоместок | 3,300 јени до 10,000 јени *Ве молиме проверете ја веб-страницата подолу за детали за цената. |
Организатор / истрага | Секретаријат на Извршниот комитет на Меѓународниот музички фестивал Токио 2024 година 03-3560-9388 |
Датум и време | 5 мај (недела/празник) |
---|---|
Место | Улица на реката Сакаса (Околу 5-21-30 Камата, Ота-ку, Токио) |
Организатор / истрага | Извршен комитет Шинагава/Ота Осанпо Марке, Здружение за комерцијална соработка за шопинг улица Камата Ист Егзит, план за вкусен пат на Камата Исток Егзит oishiimichi@sociomuse.co.jp |
Датум и време | XNUM X Месец X NUM X Ден (саб) Почеток во 17:00 часот (вратите се отвораат во 16:30 часот) |
---|---|
Место | Галерија Минами Сеисакушо (2-22-2 Нишикоија, Ота-ку, Токио) |
Надоместок | 3,000 јени (вклучува 1 пијалок) |
Организатор / истрага |
Галерија Минами Сеисакушо |
Г-дин Кацутоши Јамагучи
Датум и време | 5-ти мај (сабота), 25-ти (нед), 26-ви јуни (сабота), 6-ри (нед) Претставите започнуваат во 13:30 секој ден |
---|---|
Место | крос клуб (4-39-3 Кугахара, Ота-ку, Токио) |
Надоместок | 5,000 јени за возрасни и средношколци, 3,000 јени за основци и средношколци (и двете вклучуваат чај и слатки) * Децата од предучилишна возраст не се примаат |
Организатор / истрага | крос клуб 03-3754-9862 |
Одделение за односи со јавноста и слух за јавноста, Одделение за промоција на културните уметности, Здружение за културна промоција на одделот Ота Вард